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2019-09-17 04:25 阅读:705次

 对成都这座历史文化名城来说,地域文化的内涵与特色非常深厚和独特。但近年来,围绕着对成都文化、成都精神、成都内涵的定位和宣传在各方产生了一定的分歧,有好事者一叶障目地纠结于休闲和散漫的字面含义,从而对成都的定位产生了质疑乃至否定。一石激起千层浪,国内很多媒体也予以了关注和解读。但真正的成都人知道,所谓的“安逸生活至上”,不是一种形而下的生活方式,不是小富即安的知足,不是不思进取的心态,恰恰相反,它是一种不断推崇和谐和惬意的诗意哲学,是一种既包容又独立的文化气质,它意味着诗意在这边,生活也在那里,所以不追逐、不盲从、不落后、不封闭。因为地域文化与地域发展的深度相关性,放眼全国,很少有像成都这样既宜居又适合创业,既能清梦联翩又能和谐圆梦的城市。正因为其的包容、独立和不断融汇吸收,才走得不快但稳,走得不急但久。浸润在这样的文化氛围中,也经历了城市定位的多次变迁和转型,“幸福感指数”一直最高的成都当下和未来都有足够的耐心、自信和底气跨越到一个新的高度。

 

 文学阅读在语言学习中具有重要作用,如语言表达,写作能力等。并且能够提高人文素养,对一国的文化风土人情都会有新的认知。如何提高阅读能力和阅读效率是至关重要的问题,运用科学的认知方法可以加深阅读体验。认知诗学的主要研究对象就是“文学阅读”,特别是文学阅读过程的研究。高原(2013)指出“认知诗学通过发掘文学阅读背后的认知机制,为文学阅读提供切实有效的分析方法,超越主观主义的审美批评。”笔者也在“意象图式理论对日本和歌与俳句中雪花月意象的认知解读”、“认知诗学视域下松尾芭蕉的俳句---兼与汉诗对比”这两篇论文中解读了日本古典文学作品。随着认知科学的不断发展,认知诗学理论也在日趋完善,中外学者运用认知诗学理论从最初的诗歌研究,到小说研究,都证明了可行性。

 

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